中国人对取名字很有讲究，名字代表了他（它）的特点。金道这个名字，含义很深。这是代表了金道人特点，也是金道人时刻都不能忘记的两个字。

　　有道才有德。怎么才有道德？一位高人说过：道德道德，倒过来就是德。光想着自己的赚钱的道，那不是德；倒过来，为客户寻求法律问题的最佳解决之道，就成了德。为了自己，是私，不是德；为了他人，为公，才是德。

　　任何一个人，一生只做了三件事，便自去了：自欺、欺人、被人欺。学位证书一张纸、职务任命书一张纸、许可证一张纸、荣誉证书一张纸……都是用来自欺的。为了这些纸，不免欺人，也难免被人欺。如此怪圈，其循环的原因只有一个，为了自己。要脱离这样的怪圈，唯一的办法就是不再局限于小我。还是孔老夫子说的那层意思，克己复礼。要克制自己，那是感情与理性的斗争，不容易。能克己的都是君子。

　　我们经常坐而论道，但道是行出来的，不是论出来的。如何行道？还是拾人牙慧：但行好事，莫问前程；广积阴德，不求回报。

　　人生在世，谁都想成功，以便于自欺。但是成功不是自己想要能要得到的，别人要我们成功，我们才能成功。所以赞扬别人就是庄严自己，帮助别人就是帮助自己，成就别人就是成就自己。这就是道德经第七章所说的：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。

　　道家讲五行，金木水火土；儒家讲五常，仁义礼智信；佛家讲五戒，杀盗淫妄酒。儒释道是一家，相互都对应，说的也是一个意思。

　　金对应的是义。讲义气，义薄云天，不论是对客户、朋友、对同事、对领导。该站出来承担责任的时候不推诿，该挺身而出的时候绝不犹豫。

　　木对应的是仁。人生在世，一切苦乐，都是自作自受，不作不受，善作善受，恶作恶受。尽管如此，对于困苦之人，我们仍然需要心存仁德，宅心仁厚，悲天悯人。

　　水对应的是智。智字的组成是知日。太阳下的东西是可以看得见的，可以被知道的。法律知识，执业技能是可以被掌握的，只有拥有了熟练的法律技才能去为客户寻求解决之道。

　　火对应的是礼。礼就是规矩。守规矩必须要克己的功夫。孔子讲克己复礼。中国礼治了几千年，法治了几十年，犯罪率好像更高了，食品安全更成问题了，人与人之间更淡漠了。有了礼，何需法？职业操守就是我们的礼。

　　土对应的是信。信与佛家五戒里的妄正好相对，有信就无妄，有妄就无信。妄是指妄语，就是言行不一，说谎的意思。还包括两舌、恶口和绮语。两舌指的是挑拨离间；恶口指的是粗口；绮语指的是花言巧语。言必行，行必果，这才是我们的道。

　　宋儒朱熹有首诗：昨夜江边春水生，艨瞳巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。搁浅的大船，任我们怎么用劲，都推不动，一旦春天来了，河水涨到某个程度了，船自然就浮起来了。春天、河水代表什么？我认为代表了我们的修为，修养和作为。

　　为业载道，是金道人的使命。如此行道，借用李白的诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

□　童松青，本所高级合伙人、知识产权法律部主任，浙江省政协办公厅特邀信息员，浙江省律协知识产权业务委员会副主任。